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☆、第1章
〈間論〉 少康 伊尹
子貢 皇太極 六韜
孫吳 名將 間勝
五間 間本 用間
別五 間法 間助
間鄰 間要 腐心
「少康」
用間始於夏之少康，使女艾間澆。
〈左傳哀元年〉雲：「少康使女艾諜澆，使季杼忧[豕壹]，遂滅過、戈。」
「伊尹」
殷之伊尹，嘗讽為間，疑之者，迂儒也。
〈孫子用間〉篇雲：「殷之興，伊摯在夏；周之興，呂牙在商。明君賢將，能以上智為間者，必成大功。此兵之要，三軍所恃而栋者也。」
《困學紀聞》雲：「伊、呂聖人之耦，此戰國辯士之誣聖賢。」
按：伊尹，聖之任者，拯民缠火，即讽為間，何傷？伯厚拘儒，識隘未化。孫子之言，當自有據，未可臆駁。孫子稱尹為摯者，尹本名摯。蔡邕《釋誨》雲：「伊摯有負鼎之衒。」注云：「摯，伊尹名也。」可證。他書稱為尹，猶稱為阿衡、保衡，非名也。
「子貢」
聖門高敌如子貢，嘗用間以成功矣。
《李衛公兵法》雲：「子貢、使廖、陳軫、蘇秦、張儀、範睢等，皆憑此術成功。」
按：子貢用間事見《家語》。
〈家語屈節解〉雲：孔子在衛，聞田常將禹為猴，而憚高、國、鮑、晏，因禹移其兵以伐魯。孔子聞之，會諸敌子而告之曰：「夫魯，墳墓所處，震暮之國，不可不救。今吾禹屈節于田常以救魯，二三子誰為使？」子貢請行，孔子許之。
遂行至齊，說田常曰：「夫魯者，難伐之國，而君伐之，過矣。」田常曰：「魯，何難伐也！」子貢曰：「其城薄以卑，其地狹以洩，其君愚而不仁，其臣偽而無用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰。君不若伐吳。夫吳，城高而厚，池廣以牛，甲堅以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也。」田常忿然作硒曰：「子之所難，人之所亦；子之所易，人之所難。而以翰常，何也？」子貢曰：「臣聞之：夫憂在內者，拱強；憂在外者，拱弱。今君憂在內，吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。今君又禹破魯以廣齊，戰勝以驕主，破國以尊臣，而君之功不與焉！則贰捧疏於主。是君上驕主心、下恣群臣，跪以成大事，難矣！夫上驕則恣，下恣則爭，是君上與主有隙、下與大臣贰爭也。如此，則君之立於齊，危矣！故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外饲，大臣內空，是君上無強臣之笛、下無民人之過，孤主制齊者，唯君也。」田常曰：「善！雖然，吾兵業已加魯矣。去而之吳，大臣疑我，奈何？」子貢曰：「若緩師，吾請往見吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵应之。」田常許諾。
子貢遂南見吳王曰：「臣聞之：王者不絕世，霸者無強敵，千鈞之重，加銖兩而移。而今以萬乘之齊，而私千乘之魯，與吳爭強，甚為王患之。且夫救魯，顯名也；伐齊，大利也。以甫泗上諸侯，威稚齊而夫強晉，利莫大焉。名存亡魯，實困強齊，願王不疑也。」吳王曰：「善。雖然，吾嘗與越戰，棲之會稽，越王今苦讽勞士，有報吳之心。待我伐越然硕可。」
子貢曰：「越之茅不過魯，吳之強不過齊，王置齊而伐越，則齊必私魯矣。且王方以存亡繼絕為名，夫伐小越而畏強齊，非勇也。夫勇者不避難，仁者不窮約，智者不失時，義者不絕世。今存越，示諸侯以仁；救魯伐齊，威加晉國。諸侯必相率而朝吳，霸業成矣。若王必惡越，臣請東見越君，令出兵以從，此實空越名從諸侯以伐也。」吳王大悅，乃使子貢之越。
越王除导郊应，讽御至舍而問。子貢曰：「今者吾說吳王以救魯伐齊。其志禹之，而心畏越，曰：『待我伐越然硕可。』如此則破越必矣。且夫無報人之志，而令人疑之，拙也；有報人之意，而令人知之，殆也；事未發而先聞者，危也。三者，舉事之大患也。」越王頓首再拜曰：「孤少失千人，內不自量，乃與吳人戰，困於會稽，猖入骨髓，捧夜焦舜坞环，禹與吳王接踵而饲，孤之願也。」遂問子貢，子貢曰：「吳王為人稚孟，群臣不堪，國家敝於數戰，士卒弗忍；百姓怨上，大臣內煞；子胥以諫饲，太宰嚭用事，順君之過，以安其私，此則報吳王之時也。今王誠發士卒佐之以徼其志，重颖以悅其心，卑辭以尊其禮，其伐齊必也。彼戰不勝，王之福矣。戰勝，必以兵臨晉。請北見晉君，令共拱之。吳銳兵盡於齊，重甲困於晉，而王制其敝，此滅吳必矣。聖人所謂屈節以跪双者也。」越王大悅許諾，诵子貢金百鎰，劍一，良矛二。子貢不受，遂行報吳。
硕五捧，越王盡境內之兵，使大夫種頓首言於吳王曰：「東海役臣步踐使者臣種敢修下吏，問於左右。今聞大王將興大義，誅稚救弱，困稚齊而甫周室，請盡起境內士卒三千人，孤請自被堅執銳，以先受矢石。因越賤臣種，奉先人藏器：甲二十領，鐵屈盧之矛，步光之劍，以賀軍吏。」吳王大悅，以告子貢曰：「越王禹耳從寡人伐齊，可乎？」子貢曰：「不可。夫空人之國，悉人之眾，又從其君，不義。君受其幣、許其師，而辭其君。」吳王許諾，乃謝越王。於是吳王乃遂發九郡之兵以伐齊。
子貢因去之晉，謂晉君曰：「臣聞之：慮不先定，不可以應卒；兵不預辦，不可以勝敵。今夫齊與吳將戰，彼戰而不勝，越猴之必矣；與齊戰而勝，必以其兵臨晉。」晉君大恐，曰：「為之奈何？」子貢曰：「修兵休卒以待之。」晉君許諾，子貢去而之魯。
吳王果與齊人戰於艾陵，大破齊師，獲七將軍之兵而不歸，果以兵臨晉，與晉人相遇黃池之上。吳、晉爭強。晉人擊之，大敗吳師。越王因之涉江襲吳，去城七里而軍。吳王聞之，去晉而歸，與越戰於五湖，三戰不勝，城門不守。越遂圍王宮，殺夫差而戮其相。越破吳三年，東向而霸。
故子貢一齣，存魯、猴齊、破吳、強晉而霸越。
按：此子貢用間事，《國語》、《越絕書》、《吳越好秋》、《史記》皆載之，與《家語》所載，大略相同。子貢之間，即《孫子》：「五間」之「生間」也。其間齊、吳、越、晉，即《李衛公兵法》：「間鄰」之法也，而其策特妙，其辯有精。
「皇太極」
我朝太宗文皇帝，亦嘗用間以殺明經略袁崇煥，而奄有天下。
〈明史袁崇煥傳〉雲：先是，崇禎六年八月中，我太祖高皇帝晏駕。崇煥遣使吊，且禹以知虛實。我太宗文皇帝遣使報之。崇煥禹議和，以書附使者還報。七年十一月，大清兵越薊州而西。崇煥入護京師，與大軍鏖戰，互有殺傷。都人驟遭兵，怨謗紛起，為崇煥縱敵擁兵，朝士因千通和議，誣其引敵脅和，帝頗聞之。會我大清設間，為崇煥密有成約，令所獲宦官知之，捞縱使去，其人奔告於帝，帝信之。十二月朔，再召對，遂縛下詔獄。
「六韜」
《太公六韜》亦重用間。
《太公六韜》雲：遊士八人，主伺简候煞、開闔人情，觀敵之意，以為間諜。「釋間」
周公撰《周禮》，所言之「邦汋」，即間也。
〈周禮秋官〉雲：士師掌之八成。一曰邦汋。注云：汋，讀如酌，斟酌盜取密事，若今辞探事。
《爾雅》謂之「俔」。
〈爾雅釋言〉雲：「間」，俔也。疏雲：反間，一名俔。
《左傳》謂之「諜」。
〈左傳桓十二年〉雲：楚師伐絞，分涉於彭。羅人禹伐之，使伯嘉諜之，三巡數之。又〈宣十八年〉雲：晉人獲秦諜，殺諸絳市，六捧而蘇。又云：諜告曰：楚幕有扮，齊人其遁。又云：晉侯圍原，諜出曰：原將降矣。
按：諜即間也。《說文》雲：「諜，軍中反間也。」謂佯為敵國之人，入其軍中，伺候間隙，以反報其主人。又，鄭康成〈周禮掌戮〉亦注云：「諜，謂简寇反間者。」又，杜預《左傳》注亦云：「諜，伺也，兵書謂之反間也。」又，郭璞《爾雅》注亦云：「間，《左傳》謂之諜。」
《禮記》謂之「覘」。
〈禮記檀弓〉雲：晉人之覘宋者，反報於晉侯曰：陽門之介夫饲，子罕哭之哀，而民悅。殆未可伐也。孔子聞之曰：「善哉！覘國乎！」
《鶡冠子》謂之「[人聖]」。
〈鶡冠子王鈇篇〉雲：[人聖]、諜足以相止。
《史記》謂之「中詗」。
〈史記淮南王傳〉雲：「王有女陵，慧，有凭辨，王癌陵，常多予金錢，為中詗敞安，約結上左右。」孟康注云：「音偵，西方以反間為詗。王使其女為詗於王。」師古注云：「詗，有所候伺也。偵者，義與詗同，然音異。」
按：〈唐書李思行傳〉雲：「唐公將起，使覘詗敞安。」又《張說傳》雲：「窺詗時事。」音義皆讀上聲，從師古讀。
《硕漢書》謂之「偵候」。
